「文季系列刊物」的重要性，從題目命名足以明瞭。「流動與轉向」題目的訂定有兩層意義，就時代的變遷而言，自1959年到1985年，從不間斷的時間來看，歷經了廿六年的歷史。廿六的年頭，固然期間因為停刊產生思想傳遞的斷裂，但是整體表現卻沒有因為這樣而停滯。就思想上來說，從對現代主義的學習和創作，而後卻走上遠離現代主義的道路，從現實生活找到更能打動人心的題材，最後轉向中國民族主義的創作方向，思想層面相當豐富，具有多元思想的轉變。由尉天驄教授扮演領航員的角色，歷經了《筆匯月刊》（1959.5.4～1961.11.20）、《文學季刊》（1966.10.10～1970.2.15）、《文學雙月刊》（1971.1.15～1971.4.15）、《文季季刊》（1973.8.15～1974.5.15）、《文季文學雙月刊》（1983.4～1985.6）等五種雜誌。
1959年到1985年， 一路走來呈現多元的面貌，它奮力抽芽、成長、茁壯。最初《筆匯月刊》時期，一方面接受現代主義，大量汲取外來文化的養分，開啟自己的新視野；另一方面批判時事，具有現實思考。而隱隱潛藏的中國意識，還是浮流，輕輕地歌唱。《文學季刊》、《文學雙月刊》時期，部分延續前一個時期對於各類藝術的觀點，但是觀點上卻出現現實主義，刊載充滿鄉土氣息的小說，表達了關切鄉土的心情。思想上的岔路這時更加明朗，他們心中確切的方向，正是往現實走去。1971年保釣運動、退出聯合國，不安定的國際情勢，臺灣受到一連串的外在打擊，因而加速作家對於臺灣現狀的關心，黨外勢力蓄勢待發。《文季季刊》時期，他們嚴厲批判現代主義，以有益社會的信念作為批判的依據，現代詩、現代小說成了被檢討的對象，吸引了許多刊物的參與，因為這些醞釀成為鄉土文學論戰的開端，也變成文學史上不可不提及的大事。《文季文學雙月刊》時期，表現中國民族主義，回到當年《筆匯月刊》的部分思想之中，他們一面「回歸」中國的擁抱，也一面回顧日據時代的人事物，更重要的是他們致力建構屬於自己的文學史。另一方面，以「臺灣」為主體的文學史也同時出現，彼此的立場各異，爭辯又起。這眾多的思維變化，「文季」不曾缺席，而以認真的態度參與。
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