由於當前社會生活多有失序，美、加、澳等許多國家均提出各自的品德教育相關計畫，期塑新世紀好公民。觀諸我國，國人整體品德教育成果亦有提升之需，而九年一貫課程則似有輕德之議，加上社會各界殷切期許學校能多重視學生品德的養成，提供可以正向引導學生學習的典範人格，因此，教育部便在2004年擬訂〈品德教育促進方案〉，且在今（2009）年進一步藉「臺灣有品運動」，加強推行品德教育，其策略即在透過問卷調查的民主歷程，希望找出適合國人落實的德目。在參考美國品德教育的重要推手Lickona所提出的三項德目取法途徑，即從經籍、社會文化脈絡和宗教人物等處探求後，思及《易經》既為我國群經之首，而「君子」尤是其中理想人格的代表，因此，本研究便採文獻探討等方式，藉由梳理我國、美國品德教育的發展脈絡和參看美國探求德目的途徑為基礎後，深入研讀《易經》，從而彙整的君子特質，並轉化為十四種德目和五點實踐原則，期供建構我國德目的組織與體系，減少德目取材失之於零星或衝突的疑慮。

Social life is usually disorderly at now. Many countries, like America, Canada, Australia etc., have made programs about character education and hoped to cultivate good citizens in the new century. Look at our country, people’s result of character education needs to be promoted, and Grade 1-9 Curriculum has an issue that seems to look down on character education. All circles in our social hope schools to attach importance to nurture students’ character very much and provide personality paradigms which could guide students to learn correctly. So our Ministry of Education drafted “Character Education Advance Program” in 2004, next on the basic of this program, and pushed “The movement of character, quality and savor in Taiwan” in 2009 more strength. We hope to find out the core virtues which fit us to practice. Author referred to Lickona’s opinion, who is the major promoter of American’s new character education, he said virtues could be found from three places that were the classics, social context and religious personage. Author adopted Lickona’s suggestion and thought of social context in our country, got a think of reading the classics was an important way of our nation to nurture students all along. So maybe we could try to find our core virtues from the classics of us. In our country, The Book of Changes is the first of our classics, especially “gentleman” could be the representative of ideal personality in it. So this study accepted Lickona’s opinion, and tried to put the character education’s development context of American and us in order by the method of literature review, further attempted to induce gentlemen’s qualities in The Book of Changes. That was for the sake of supplying suitable core virtues and practice principles to the recent character education in Taiwan. This study discovered three conclusions. First, gentlemen’s qualities in The Book of Changes could be converted into fourteen kinds of virtues and five practice principles. Second, above virtues and principles could be supplied to schools, then all members through discussing democratically, that not only could keep our nation’s good culture, but also aid us building virtue’s organized system to reduce worries about virtue’s source or conflicts. Third, gentlemen’s qualities in The Book of Changes like to be similar to Lickona’s ten essential virtues and practice strategies in current American, so gentlemen’s qualities in The Book of Changes may transcend time and culture.

目次
表次 iii
圖次 iv
第一章 緒論 1
第一節 研究動機、問題和目的 1
第二節 研究方法與步驟 6
第三節 名詞界定與範圍 8
第四節 研究限制 12
第二章 我國國小品德教育的沿革與現況分析 15
第一節 沿革 15
第二節 現況分析 32
第三章 美國品德教育源流與現況的分析 49
第一節 演變簡述 49
第二節 現況分析 55
第四章 《易經》「君子」概念的分析 67
第一節 《易經》簡述 67
第二節 「君子」的可實踐性 86
第三節 《易經》中的君子特質 95
第五章 結論與建議 112
參考書目 119
附錄 當前我國品德教育碩博士論文研究結論彙整表 128

參考書目
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