自出生以來，背負著「泰雅族（Atayal）」的名字將近二十餘年，將泰雅族的故事當作自己祖先在臺灣這塊土地奮鬥的痕跡。曾經認為自己是一個泰雅族族人，對彩虹抱持著尊敬的態度，認為彩虹是一座審判之英靈橋，審視人在生前所做的事情，是否足以讓你走過彩虹，接受祖先給予的榮耀。但在五年前，研究者的族別欄變成了太魯閣族（Truku）。太魯閣族？一個陌生的名字，但代表著所熟悉的自己，也有著熟悉的彩虹神話。因為無法想像太魯閣族的模樣而感覺到迷惘，猶如在黑暗中撫摸著「太魯閣族」的臉龐，似乎可以感覺到「他」的存在，但卻無法看清楚「他」的樣子。在這樣的氛圍下，該如何去建構（construct）自己對太魯閣族的想像？該如何去建立自己對太魯閣族的認同（identity）？
　　我對太魯閣族正名（the identity movement of Truku）的過程產生了研究的動力，並且開始追尋太魯閣族人在史料中的痕跡，試圖找尋我族的名字為何消失的原因，以及是誰去撕裂我的族群而造成模糊的開端，而我的族群又如何在失去「族名」（the name of ethnic group）的歷程中掙扎，最後，我族正名成功後，是否重新活化他們的族群想像（imagined communities）及認同。
　　太魯閣族不可以在臺灣的歷史中缺席。在臺灣的原野之間，太魯閣族人努力活出自己，因此我想說一個故事，一個有關太魯閣族的故事，述說著他們的強悍且不容忽視的存在價值，述說著他們被撕裂且即將失去我族傳統文化的痛苦，述說著他們不願族名隱沒於歷史洪流中而努力的歷程，以突顯太魯閣族在臺灣歷史中不可抹滅的重要角色。
　　以社會學（Sociology）的角度去建構這個故事的舞台，看著我們的英雄角色－太魯閣族人－如何活躍在臺灣歷史中，並且試圖以詮釋學（Hermeneutics）的觀點理解太魯閣族人的族群意識「族群意識」（ethnic consciousness）的轉變，進而瞭解為何演變成今日族人必須建構太魯閣族的族群想像。從本論文中的故事，將帶領讀者重新審視太魯閣族正名運動的意義，進而省思臺灣原住民族對臺灣的歷史文化意義。

Since I was born, I carried the name “Atayal” for nearly twenty years and regarded the story of Atayal as my forebears’ striving story on the land of Taiwan. Once I thought that I am a member of Atayal, treated the rainbow with respect and regarded the rainbow as a “rainbow spirit bridge” with deeply spiritual significance for judging whether you are qualified for crossing through this bridge to receive the pride that forebears give by your behavior before you die. But five years ago, my ethnic identification changed from Atayal to Truku, a foreign name, however representing the familiar myself and having the familiar rainbow myths. I felt confusion because of the smattering of knowledge and being foreign to Truku. Just as feeling “the face of Truku” by touch in the dark, I seem to feel ‘its existence” but can not see “its features” clearly. In this situation, how could I construct the imagined communities about Truku? How could I found the ethnic identity of myself to Truku? Therefore, I found the motive to study the process of the identity movement of Truku.
I started to search for the record of Truku in the history record, and to find out the reason of why the name of my ethnic group disappeared in the history and the answer of what caused the onset of indefinite discrimination between Atayal and Truku. Moreover, I tried to know how my ethnic group struggled in the process of losing the name of ethnic group and whether the success of identity movement activated their imagined communities and ethnic identity anew.
Truku can not be absent from the history of Taiwan. Because in the fields of Taiwan, Truku strive to live for themselves, I would like to tell a story, one about Truku, to show the important and indelible role of Truku in the history of Taiwan. This story describes the valiancy and intrepidity of Truku, the importance of their existence, their pain when they faced their ethnic traditional culture that would disappear, and their striving process for being unwilling to let the name of ethnic group hided in the stream of history.
In this thesis, I constructed the story of Truku from the point of view of Sociology to see how Truku livened in the history of Taiwan, and tried to understand the transition of ethnic consciousness of Truku by the view of Hermeneutics and why the transition finally evolved into the imagined communities that Truku must construct today. Moreover, this thesis will lead readers to thoughtfully think the meaning of the identity movement of Truku and the meaning of Taiwan indigenous people to Taiwan history and culture.

謝辭 I
摘要 III
Abstract V
目錄 VII
表目錄 IX
圖目錄 X
第一章　緒論 1
第一節 研究背景與研究動機 1
壹、研究背景 1
貳、研究動機 3
第二節 問題意識與研究目的 6
第二章　文獻探討 9
第一節　族群理論 9
第二節　正名運動 16
第三節　太魯閣族的歷史文化 23
日治時期的分類 25
1945年後國民政府的分類 34
三次遷移 39
太魯閣族的信仰的變遷 45
第三章　研究方法 49
第一節　詮釋學的觀點 49
第二節　建構主義 54
第三節　說「故事」與社會科學 56
第四節　多元方法 58
第四章　太魯閣族的正名運動與族群認同 61
第一節　日治時期太魯閣人族群意識的撕裂 61
日本政府與太魯閣族的接觸—引發新城事件 62
守護家園的三棧事件 63
日軍的報復行動—加灣事件 63
難以忽略的存在—太魯閣族 64
為爭奪生存空間而戰—威里事件 65
二十世紀末臺灣抗日最大的戰役—太魯閣族之役 68
太魯閣族命運的轉變 71
反壓破之下爆發的霧社事件 72
太魯閣族「族名」消失的關鍵 73
第二節　重現太魯閣族歷史文化 76
社群 77
歸屬感 78
凝聚力 79
領域感 80
神秘的太魯閣國家公園 81
撕裂模糊的開始 82
今日的太魯閣族 84
第三節　原住民族運動再起風雲 89
拒絕沉默：原住民族運動的興起 89
土地即生命：保衛祖先的土地 92
名正言順：恢復光榮的族名 95
迎接自治的基礎：法律、組織以及制度 100
原住民族運動記事年表 103
第四節　Truku正名的契機：政治的變革 109
第五節　基督長老教會與信仰 116
第五章　太魯閣族正名的深層意義 123
第一節　不該缺席在臺灣歷史中的族群 123
第二節　雨過天晴：重現彩虹族群 125
參考文獻 i


表目錄
表2-1　臺灣新興社會運動與自力救濟的分類 17
表2-2　政府核定之臺灣原住民族列表（資料日期：97年4月23日） 21
表2-3　太魯閣族與泰雅族在文化習俗上的差異 45
表4-1　日軍接收臺灣、霧社事件、太魯閣族之役日本投入兵員比較表 69
表4-2　2001年~2008年間臺灣原住民族正名通過之族群 84
表4-3　民國91年1月~98年5月台閩縣市鄉鎮市區原住民族各族人口 85


圖目錄
圖2-1　索雅空間性三元辯證 22
圖2-2　太魯閣族分支系統圖 39
圖2-3　太魯閣族的社群系統圖 41
圖2-4　遷至後山北部後的五大部落分布圖 42
圖4-1　東賽德克群內部的認同單位擴展圖示 77

中、日文部份
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